“申时茶”它不是某一款茶，而是给忙碌的身心找一个停下来的理由，在一杯茶里，放松自己，补充能量，回归安顿。

中国人自古就崇尚“天人合一”的自然法则。“申时”是每天下午的15点——17点，此时人体的膀胱经当值，且与五行中阳金相应，身体需要充足的水分参与运化，“申时”可以让身心停下来，安顿地把茶喝透彻，喝到身体微汗，一是清净身体，二是平静情绪，三是建立习惯，习惯即文化，中国的茶文化就在我们的喝茶习惯中。

“申时茶”就是要用最平实的方法，让中国人的手中都有一杯茶，让中国人的生命里都存留一缕茶香，让饮茶真正成为中国人的习惯。

以正确的姿势打开“申时茶”，结合呼吸法来品饮。结合唐代茶仙卢仝《七碗茶歌》的引导，用身体的觉知去感受一杯茶带给我们的能量。

1、申时茶时间

申时：下午3点至5点。膀胱经当值，膀胱经是身体排毒的总通路。是人体最长的经络，上至头顶的百会穴，下到小脚趾，穿行人体的整个背部，是十二主经中阳气最足的经络。而申时正值身体气血最旺，功能最好，在此时如能补给适量（毫升左右）有自然能量的茶汤参与体液循环，可以帮助身体完成一次彻底的排毒和清理。

2、茶席要求

我们秉承了“大道至简”的祖训，采用最简约的茶席布置和行茶方式，置心一处，与茶合一。

3、申时平衡喝茶前提

◆饱不喝，饿不喝；两餐之间确保血糖的平衡。◆温不喝，烫不喝；以不要烫到口腔的最热的温度，茶汤的热度可以平衡茶性的寒凉。◆浓不喝，淡不喝；平衡的茶汤，浓淡适宜，更好的参与循环促进运化。◆多不喝，少不喝；每杯70毫升，喝七杯就是毫升左右，这样的茶量能够很好的完成一次彻底地排毒。

4、申时茶的几点要求

?请大家先将手机调到静音状态，放下牵挂，安神静心，渐入茶境。?坐姿：正襟危坐，垂肩坠肘，中正平衡。身体微微前倾将脊柱末端的尾骨让出，以保持中脉畅通；男士双手大拇指指尖顶住劳宫穴（手心）轻握拳头，自然垂放在腿上，双腿与肩同宽，；女士将双手大拇指相扣，左手在上护持丹田，双膝微微并合，脚尖内八字有利于膀胱经更好的打开，双目微闭、舌顶上颚，调整呼吸……?腹式呼吸法：吐气时腹部收紧瘪下去，气呼到极限，身体放松，吸丹田之气，吸气时腹部自然的鼓起。呼气为主动，吸气是被动的。呼吸是生命的必须，也人与自然相连的通道。呼吸的质量关乎于生命的质量。?持杯：左手持杯以为礼、右手托杯以为敬、感恩之心以为品。古礼讲左手是君子之手，这样的持杯法表示大家相互谦让之意。右手托起品茗杯，双手并举，阴阳之气相接，礼敬之心尽在其中。手臂抬起，垂肩坠肘，人体上身的格局就打开了，呼吸会自然变得深邃！

6、背景音乐

随着音乐安静下来，内观静守，调匀腹式呼吸，微闭双目、舌顶上腭，身心放松，渐渐地进入身心合一、放松平静的状态，静等一杯茶的到来。

7、喝茶方法

结合呼吸法啜饮，一杯茶在不烫到口腔的最热温度喝下去。分四步喝茶，?先吐气腹部凹陷；?边吸气边喝茶，用啜饮的方式起到凉汤的作用；?茶汤含在嘴里用鼻子把气呼净；?咽下茶汤。

8、茶与身体的对应关系

?一碗喉吻润，第一碗茶汤入口，带走了口腔及喉咙里的杂气和杂味；嘴巴、喉咙得到滋润，清新舒适。

?二碗破孤闷，渐入佳境，放松自然，心神安顿……

?三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。茶汤在呼吸的带动下参与气血循环，促进胃肠的蠕动，带走胃肠消化不掉的多于物质，为身体做减法。

?四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。此时有茶汤参与身体气血循环，使全身发热、气脉舒畅，毛孔打开，微微发汗。身体在静止中细胞在做含氧运动，快速而不受干扰，身体产生内动力，动静结合通过发汗进行一次排毒。

?五碗肌骨清；此时我们的肌肉、关节、骨骼舒适放松，达到白骸通畅，通经达络。这杯平衡的茶在我们的体内流动渗透，遇阴则阳，遇阳则阴。春天生发的季节用这样的方式喝茶，平津释燥；夏天茶汤又可以祛暑降热；冬天它又可以促进循环。

?六碗通仙灵，此时茶已经在体内充分渗透和发散，参与体液循环，滋养脏腑。肝主目，肝经得到疏理，眼睛就明亮湿润；肾主耳，膀胱经和肾经互为表里，膀胱经得到滋养，听力得到提升。耳聪目明，神清气爽，当下就做茶仙。七碗吃不得也，为觉两腋习习清风生……

?七碗茶以后，不仅身体得到养护，思想和情绪也得到放松，感觉通体轻盈、杂念尽消、心平气和。在一杯茶的世界里享受了幸福和宁静。带着这一刻的美好回到当下，更好的生活，更好的工作。

大家都喝了至少七杯的茶汤，但是都不会有急于排泄的感觉，因为这样的茶汤和喝茶的方法是区别于平时的喝水。此时全身通透，五心（手心、脚心，前心）微汗，脚底的涌泉穴有明显的热感，全身心地完成了一次茶修体验。我们提倡“申时茶”，不是排斥其它的时间喝茶，而是在申时，如有时间，如有条件，就让自己投入的喝一次茶。其实申时就是给予我们一个喝茶补水、调整放松的信号，只要你愿意，可以不是拘泥于一种形式或一种茶，在哪喝，怎么喝，喝什么，自在就好。